BREVE INTRODUÇÃO À BIBLIOLOGIA, E ESCATOLOGIA DE DANIEL CAPÍTULO 9

BREVE INTRODUÇÃO À BIBLIOLOGIA,

E

ESCATOLOGIA DE DANIEL CAPÍTULO 9

 

  Por:  VIVIAN CRISTINA DE ALMEIDA LOPES

 

 Esta obra que escrevi condensa um curso que ministrei sobre esses assuntos a alguns anos atrás, numa comunidade religiosa. Logo estará disponível para download gratuitamente, se Deus quiser, na categoria "teologia" do portal de obras do MEC. Segue o Resumo contido nesse trabalho. Shalom e bons estudos!
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RESUMO

 

 

Deus revelou ao profeta judeu Daniel, enquanto este estava no exílio na Babilônia, que 70 períodos de sete tempos estavam determinados sobre o povo judeu, cada período chamado de “shavua”, palavra hebraica traduzida ao português como “semana”, de modo que a profecia ficou conhecida como “as 70 semanas de Daniel”. A revelação está escrita no livro bíblico de Daniel, capítulo 9. As 70 semanas objetivam cumprir 7 finalidades, e têm início com a ordem para reconstruir Jerusalém (trata-se do decreto de Artaxerxes, em 14 de março de 445 A.C). Ao final, Israel estará purificado e será instaurado no mundo inteiro o reinado da justiça que jamais terá fim, o governo do Ungido, O Mashiach, O Príncipe da Paz, de modo que nas 70 semanas está a cronologia dos eventos futuros sobre Israel e o mundo, incluindo as duas vindas do Mashiach, a primeira como O Ungido que será morto, e a segunda como O Rei da justiça eterna. As 70 semanas estão dadas no calendário profético (1 mês = 30 dias, 1 ano = 360 dias). Cada semana nessa profecia equivale a 7 anos proféticos. Um tempo, dois tempos e metade de um tempo são 3 ½ anos, ou 1260 dias, ou 42 meses, isto é, a metade de uma semana (metade de um período de 7 anos). É consenso que 69 semanas já se cumpriram. Uma análise fiel não pode se apegar a preconceitos, e dessa forma acreditamos que a melhor interpretação das 70 semanas é aquela em que existe um espaço de tempo entre o fim da semana 69 e o início da 70, a última semana. De outro modo, 70 semanas equivaleriam a 490 anos contínuos no calendário profético, e os objetivos da profecia não teriam sido cumpridos; logo, é uma interpretação falsa. A última semana terá início com um tratado (Daniel 9:25), do príncipe que há de vir, com muitos. À luz de muitos outros textos da Escritura, vemos grandes evidências de que é um tratado de paz com Israel por parte do antiCristo, ou besta (Apocalipse 13), que se opõe a todos os valores de Deus e enganará as nações apresentando-se como pacífico, mas trata-se do pior ditador da história humana. Será o reinado das trevas totalmente. Na metade dessa última semana esse homem iníquo romperá o pacto e procurará a “solução final” contra Israel na batalha de Armagedom, a ter lugar em Israel, no vale de Jezreel. Será uma grande confederação de nações contra Israel, profetizada em Ezequiel capítulo 38 como a guerra de Gogue no fim dos dias. O Senhor Yeshua virá pessoalmente defender Israel (Zacarias 14) e cumprir-se-á a profecia (Zacarias 12:10) do reconhecimento de Israel ao Messias. Nosso Senhor aniquila o antiCristo e suas hostes, julga as nações, instaura o Seu reino de justiça que jamais terá fim, na Terra. Assim se inicia o milênio, que é o reinado do Nosso Senhor na Terra e satanás é preso por mil anos. Há nova revolta de Gogue e suas hostes malignas quando satanás for solto e segue-se o aniquilamento final de todo mal sobre a Terra. satanás é lançado no lago de fogo, há o julgamento dos mortos ímpios, isto é, o julgamento final, e haverá novos céus e nova Terra no perfeito estado eterno. Desta Terra somente os justificados entrarão no novo que há de vir. É apresentado no Apêndice 1 um trabalho complexo mostrando que a Bíblia revela a data em que Nosso Senhor fez Sua entrada triunfal em Jerusalém. Conforme os estudiosos bem sabem, a profecia das 70 semanas é absolutamente notável pela sua precisão. É um relógio divino que desceu dos céus a nós.